neurolinguistica

Núcleo polémico N 5
LA NEUROLINGUISTICA
¿Cuál es el campo de especifico de la neurolingüística y cuáles son sus aportes a la pedagogía del lenguaje sobretodo en el planteamiento de la relación lenguaje, pensamiento, cerebro?
La neurología: son las percepciones sensoriales que determinan nuestro estado emocional subjetivo.
Lingüístico, se refiere a los medios de comunicación humano, tanto verbal como no verbal.
L a neurolingüística estudia los mecanismo del cerebro humano que posibilita la comprensión, producción y conocimiento del lenguaje, ya se hablado escrito o con signos. La aprehensión que deba hacer el pequeño de cualquier aspecto relacionado con el lenguaje, se caracteriza por un pensamiento intuitivo de sustentación, comprobación, confirmación y rechazo de hipótesis que finalmente se internalizan como reglas de lo que más adelante constituirá su competencia lingüística.
¿Como establece la relación entre la conceptualización y los procesos psíquicos de producción de palabras, la oración y el discurso?
Palabra: En lo psicológico es lo que evoca en la consciencia, son las que adquieren sentido en el contexto del discurso; luego, la variación del contexto implica variación del sentido. Al admitir la existencia del del sentido (en la palabra, en la frase o en el enunciado), Vigostky coloca la función de la significación del propio significado afirmando el desplazamiento de este en función del contexto. La palabra es el material privilegiado. Es el elemento común entre el locutor y el interlocutor.
¿Cuales son los procesos neutro físicos del lenguaje y de la lecto-escritura?
Uno de los procesos en que estos pasan a tener significados psicoligicos y los otros pueden adquirir nuevos significados, es decir implica el pensamiento, junto con el lenguaje.
Vigostki deja claro el papel indispensable lenguaje y de la palabra en su medición semiótica que, a su vez, es indispensable en el aprendizaje significativo de contenidos de cualesquiera, escolares o no constituidos por signos.
El lenguaje esta también implicado en los sentimientos.
¿Cuáles son las patologías más comunes relacionados con estos procesos desde la nurolinguistica ¿
Paul Broca y Carlwernicke, en tomado con gran importancia para precisar varios aspectos relativos al llamado “periodo crítico”, lapso durante el cual el ser humano se encuentra en las condiciones óptimas para adquirir naturales.
Lenneber. Igual puede afirmarse de la localización de muchos factores responsables de muchas anomalías cómo la disfasia, dislalia, la dislexia, la propagnosia. Etc.

nucleo 3 y 4

NUCLEO PROBLEMICO NUMERO 3
Sicolingüística y desarrollo del español
1. ¿como se puede definir la sicolingüística y cuál es su campo especifico?
La sicolingüística es una disciplina que estudia el pensamiento y el lenguaje todo lo que decimos esta en nuestra mente y luego lo expresamos la sicolingüística es una línea global de investigación cuya meta es mas ambiciosa es abogar por la elaboración de una teoría cognoscitiva del lenguaje que puede ser explicado a la luz de la columna humano como hecho integral de acuerdo a la propuesta de HALLIDAY, VAN DIJK Y KLINTHS se comienza a investigar el lenguaje en todas sus implicaciones, el uso del entorno o contexto se estudia conjuntamente como parte del proceso cognoscitivo inherente al emisor y al destinatario del lenguaje.

La psicolingüística estudia el desarrollo del lenguaje desde niño hasta adulto
2. ¿cómo se genera el lenguaje como proceso mental y neurofisiológico?
Se genere el lenguaje en las distintas etapas del desarrollo el sistema de procesos sicológicos que la palabra entraña es desigual, y el concepto que ella súbdita se hace realidad mediante proceso sicológico diferentes, como estudia las implicaciones entre madurez cerebral y el desarrollo lingüística y área del lenguaje y proceso neurofisiológico inherentes a las comunicaciones.
3. ¿porque el desarrollo se evidencian como un proceso evolutivo?
Propone como conducta ligada a la madurez neurolingüística como mecanismo inobjetable de interacción social. Como proceso del desarrollo del lenguaje que se inicia desde el mismo momento de su nacimiento, atravesando por una serie de estudios secuenciales que se extiende hasta la adultez se inicia con un natural proceso regresivo a partir de cierta etapa de la senectud como todas las cuestiones relativas al desarrollo lingüístico cognoscitivo, no habría una edad fija para iniciar este proceso regresivo que puede pensarse que en el caso del lenguaje como el ingles o el ingles y el español da muestra de sus primeros abatismos entre los 70 y 80 años de edad. La sicología del desarrollo o evolutiva parte de la consideración de que el desarrollo humano y la conducta a lo largo de todo el ciclo vital están en función de la interacción entre factores biológicamente determinados, físicos y emocionales.
4. ¿cuáles son las convergencias y divergencias entre las distintas teorías sobre el desarrollo y adquisición del lenguaje?
Evolución
Convergente, evolución independiente de un mismo carácter o de carácter similares en dos o más especies que pertenecen a líneas evolutivas independientes.
La divergencia posterior conduce a una subdivisión más amplia de las unidades género, familias, órdenes, clases.
Los desenfoques sobre la adquisición y el desarrollo del lenguaje es el ambientalismo e innatismo entre ellas tenemos.
AMBIENTALISMO: basa sus postulados en el hecho de que el lenguaje no es más que un tipo particular de conducta consecuentemente su estudio de enfocarse con los mismos procedimientos con que usualmente se abandonan los procesos generales del aprendizaje.
ECOICAS: es aquella respuesta cuyo objetivo básico imitación por los niños malestar de dolor (se llama mandos y podían expresar la palabra temprano leche-pipi) ósea hacer contacto con lo que lo rodea.
5. ¿Cuáles son las características de cada etapa del desarrollo psicolingüístico y que importancia tiene estos fenómenos para la pedagogía del lenguaje?
La teoría del sicólogo suizo Jean Piaget el señala distintas etapas del desarrollo intelectual postula que la capacidad intelectual es cualitativamente distinta en las diferentes edades, y que el niño necesita de la interacción con el medio para adquirir competencia intelectual. Esta teoría a tenido una influencia esencial en la sicología de la educación y en la pedagogía, afectando al diseño de los ambientes y los planes educativos, y al desarrollo de planes adecuados para la enseñanza.
· DESARROLLO SOCIAL Y DE LA PERSONALIDAD EN LA ADOLESCENCIA
· DESARROLLO FISICO Y COGNOCITIVO EN LA EDAD ADULTA TEMPRANA
· DESARROLLO SOCIAL Y DE LA PERSONALIDAD EN LA EDAD ADULTA TEMPRANA
· DESARROLLO FISICO Y COGNOCITIVO EN LA EDAD ADULTA INTERMEDIA
· DESARROLLO SOCIAL Y DE LA PERSONALIDAD EN LA EDAD ADULTA INTERMEDIA
· DESARROLLO FISICO Y COGNOCITIVO EN LA EDAD ADULTA TARDIA
· DESARROLLO SOCIAL Y DE LA PERSONALIDAD EN LA EDAD ADULTA TARDIA
· DESARROLLO DE LA AGONIA Y LA MUERTE







NUCLEO PROBLEMICO NUMERO 4
1. ¿cómo almacena y procesa las palabras la mente humana?
Se produce el almacenamiento en la memoria a largo plazo de la información semántica construida en la M.C.P ( memoria a corto plazo) sin embargo no es solo nuestro conocimiento traducido en información sino también nuestro deseo necesidad, y preferencia como nuestros valores y normas de vida, lo que determina la clase de información que seleccionamos, ignoramos, aceptamos y transformamos

2. ¿cuáles son los procesos psicolingüísticos para el procesamiento sintáctico y morfológico?
Al respecto van dijk, señala que la memoria almacena todo lo que entra por los sentidos en lo referente a la comprensión del discurso (hablado o escrito), estos principios también operan del mismo modo, memoria a largo plazo y a corto plazo una de las primeras tareas de un modelo de comprensión del discurso es organizar y reducir grandes cantidades de información.
Las diferencias entre los distintos estados cognoscitivos explican el hecho de cada usuario de una lengua, comprenda por lo menos una mínima parte de discurso de una manera diferente en consecuencia, las presentaciones reales del mismo texto puede resultar parcialmente distintas para los usuarios de la misma.
La última fase en el procedimiento del discurso es la recuperación y la producción de información en la MLP. Por lo menos se puede concedir dos clases de recuperación. El
Recuerdo y el reconocimiento, para recordar el usuario de la lengua deberá recuperar los procesos psicolingüísticos para el procesamiento sintáctico y morfológico son: la adquisición temprana y reglas morfológicas de la adquisición tardía, algunos tienen que ver con un proceso morfológicos muy generales más específicamente con la adquisición de algunos morfemas flexibles como lo relacionado con el género, el numero, y ciertos tiempos simples.es decir presentan solo uno de los tales rasgos cada vez a diferencia del lenguaje de la etapas tardías o del lenguaje adulto, en los que una sola forma constituye una amalgana de información morfocemantica (tiempo,mono,numero,persona y aspecto concentrados en una sola marca gramatical

3. ¿qué relación se puede establecer entre los elementos del discurso y del texto y los procesos mentales de su producción?
Se relacionan con los conocimientos haya estructurada, y como esto se activa para producir nuevos conocimientos información de la MLP, de una manera activa.
En cambio en el reconocimiento la búsqueda de la información en la MLP es mas fácil, se facilita por las pistas semánticas que proporciona el texto

4. ¿cuáles son las causas psicológicas en la producción de errores espontáneos del habla?
Las causas psicológicas en la producción de errores espontáneos del habla, es necesario analizarlo desde una perspectiva psicológica, y epistemológica. El error desde un punto de vista pedagógica, corresponde relacionarlo con la actitud que debe asumir el docente ante la significación e información que el error pueda proporcionar el aprendizaje del niño psicológicamente es necesario preguntar si los errores son hechos aleatorios del aprendizaje o si tiene injerencia en el mecanismo de adquisición de los conocimiento por qué dar significado del error o no supone la adopción de uno de las tesis básicas acerca de la construcción del conocimiento

5. ¿cuáles son los procesos mentales que subyacen a la lectura y cuál es su incidencia en la pedagogía del lenguaje?

Los procesos son comprensión y producción inciden en el pensamiento lógico y virtual, sin embargo van dijk no puede explicar como la comprensión de los procesos y las condiciones modifican un almacén de conocimiento generales.
DE BOND, define el PL (proceso literal) como un conjunto de proceso destinados al uso de la información de modo que genera ideas creativas mediante una restructuración d los conceptos ya existentes en la mente.
Así mismo esta necesidad de seguridad de la concepción pedagógica convirtió al error en un enemigo peligroso.de allí que el docente marcara cual debía ser la secuencia del encadenamiento lógico de los conceptos, cerrando la posibilidad de otras alternativas más creativas, el error al horror llevo al docente a enjuiciar y valorar contantemente las acciones de sus alumnos clausurando así otras perspectivas creativas en relación con la lectura y la escritura, afirmar que lo primero no es mero descifrado y que la escritura no es una copia, implica reconocer que en la base de esos procesos hay un sujeto pensante que trata de construir conocimiento a partir de la interacción con los objetos del mundo

nucleo 2

NUCLEO PROBLEMICO NUMERO 2
PRAGMATICA Y SOCIOLINGUISTICA
1. ¿en qué consiste el estudio pragmático del lenguaje?
Es la disciplina que estudia como los seres hablantes interpretan enunciados en el contexto es una disciplina clave d la lingüística actual, donde se puede ver una nueva concepción del lenguaje y de su estudio

2. ¿cuáles son los fenómenos que estudian los fenómenos que estudian la pragmática?
Los fenómenos que estudian la pragmática son: los aspectos de la estructura del lenguaje dependiente del contexto (como la deixis). Estos pertenecen a la semántica.

Aspectos que no tienen nada que ver con la estructura del lenguaje (como la implicatura). Esto pertenece a la pragmática

3. ¿cuál es la relación entre sintaxis semántica y pragmática?
Sintaxis: estudia la relación de signos, letras de la formación de oraciones.
Semántica: estudia la naturaleza y el significado de las palabras sus relaciones sistemáticas (sinónimos, implicación, contradicion) y predice las ambigüedades en la palabra y oraciones
Pragmática: estudia en principio formas de producir significados que no entran por derecho propio en el dominio semántico
Relación: la pragmática está formada por la sintaxis y semántica

4. ¿por qué se habla de transparencia y opacidad del signo lingüístico?
Transparencia: se habla de transparencia cuando existe un objeto real
Según SAUSSURE. Todos los sistemas de signos están moldeados sobre el lenguaje natural
Opacidad: se habla de opacidad cuando el signo lingüístico se hace opaco hay una suposición de lo real, pero no sabemos si es real o puede suceder

5. ¿como se ve afectado el proceso comunicativo por las nociones de felicidad y erotismo?
Se ve afectado por las nociones de felicidad, por la falta de coincidencia entre lo que el enunciado dice que hace, y lo que en realidad hace, también porque vivimos enredados y presos en el embollo de los signos y normas que hemos creado para comunicarnos al igual que no que no ponemos en práctica nuestras habilidades o competencias lingüísticas para aprender tácticas sociales de uso en toda nuestra vida .
Los procesos de comunicación, se ven afectados por el erotismo, por el acto de habla por el que se precede. Significado es locutinario y la fuerza es el poder de hacer y proviene del acto locunario a este se le agrega un tercer acto posible pero no siempre identificable el perlocutorio, lo cual se ve afectado el interlocutor



6. ¿que papel juega en el proceso comunicativo y transversiones?
Hablamos y escribimos movidos por algunas intenciones comunicativas que pueden descifrarse racionalmente. Sin embargo el juego lingüístico admite precisamente porque es un juego, es decir una actividad regida por normas constitutivas y regulativas que exploramos sus límites probando la resistencia y alcance de esas normas y hacer juegos de palabras hablan irónicamente, y manipulan sonidos en lugar de sentidos, escribir poemas diálogos posibles, en general no hablar en serio son actividades que parecen desafiar las normas de cooperación lingüística pero que realmente las presuponen y las refuerzan.
Para AUSTIN: los actos de habla “no serio eran parásitos respecto de serio “

7. ¿cómo se articulan estos procesos con la sociolingüística?
La relación entre pragmática y sociolingüística son muy importantes para el futuro de la pragmática recordemos que en el origen de la pragmática se encuentran teorías y métodos de la filosofía. Una vocación por los principios adstratos y la formalización. Pero el estudio de los significados producido en el uso del lenguaje exige estudio del uso mismo: el lenguaje en contexto uno d los planes del contexto, el más externo, este conformado con la estructura en características de la comunidad lingüística donde se producen los fenómeno de que se quieren estudiar.

NUCLEO No. DOS PRAGMATICA Y SOCIOLINGUISTICA

La pragmática o pragmalingüística es un subcampo de la lingüística, también estudiado por la filosofía del lenguaje, que se interesa por el modo en que el contexto influye en la interpretación del significado. El contexto debe entenderse como situación, ya que puede incluir cualquier aspecto extralingüístico: situación comunicativa, conocimiento compartido por los hablantes, relaciones interpersonales, etc. La pragmática toma en consideración los factores extralingüísticos que condicionan el uso del lenguaje, esto es, todos aquellos factores a los que no se hace referencia en un estudio puramente formal.


Las oraciones en sí mismas comportan un contenido semántico pero su significado e interpretación adecuados no dependen sólo de ese contenido sino que requieren un contexto lingüístico definido para ser interpretadas. Es un hecho elemental bien conocido que una misma oración puede tener intenciones o interpretaciones diferentes en diferentes contextos (puede ser literal, irónica o metafórica). De hecho en pragmática se distingue entre enunciado (acto locutivo) y oración (forma gramatical que toma el acto locutivo). Diversos autores han tratado de caracterizar diversos aspectos el conocimiento pragmático del hablante para explicar como éste hace deducciones e inferencias sobre la intencionalidad de las frases, y junto con la decodificación gramatical que da el contenido semántico literal, interpreta adecuadamente los enunciados.

Sociolingüística, disciplina que estudia la lengua en relación con la sociedad. La sociolingüística empezó a manifestarse y a difundirse a finales de la década de 1960 y principios de la de 1970, marcando diferencias netas con otras disciplinas afines, como la dialectología (estudio de los dialectos).

La sociolingüística intenta establecer correlaciones, ocasionalmente por medio de la relación causa-efecto, entre los fenómenos lingüísticos y los sociales. A diferencia de la sociología del lenguaje, tiende a explicar los fenómenos sociales por medio de indicios lingüísticos y su objeto central de estudio es el funcionamiento de la lengua dentro de una estructura social. La hipótesis de la que parten estos estudios es que el funcionamiento de la lengua es válido solamente dentro del contexto social, cultural y político en el que se desarrolla y se utiliza.

Los estudios de sociolingüística se llevan a cabo en un plano empírico, con datos recogidos directamente por medio de la observación, y en un plano teórico, a través de intensas reflexiones que llevan a una explicación sistemática de los datos recogidos. Los límites teóricos de esta disciplina son muy difusos y, a menudo, se confunden con otras áreas de estudio afines, como la antropología, la psicología social, la pragmática, el análisis del discurso y, por supuesto, la sociología y la lingüística.

NUCLEO No. UNO LENGUAJE CULTURA Y SOCIEDAD

"Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión."
Paulo Freire

Para Garza Cuellar, la cultura puede ser definida en un sentido amplio, como todo lo cultivado por el hombre, ya que comprende el total de las producciones humanas, tanto en el ámbito material (como, por ejemplo, los productos del arte y la técnica) así como en el espiritual (donde se mencionan las ciencias, el arte y la filosofía).

Bell, la define como "un proceso continuo de sustentación de una identidad mediante la coherencia lograda por un consistente punto de vista estético, una concepción moral del yo y un estilo de vidaque exhibe esas concepciones en los objetos que adornan a nuestro hogar y a nosotros mismos, y en el gusto que expresa esos puntos de vista." Mientras que para Inglehart la cultura se entiende como: " los valores, las creencias, las capacidades y la gregariedad de los miembros de una sociedad determinada."

La cultura es lo que le permite a los hombres construir una sociedad, es decir definir las condiciones de su voluntad para convivir, los códigos para reconocerse y distinguirse de los demás, así como la manera de organizar sus relaciones con las demás personas.

Así, pues, la comprensión general de los procesos comunicativos y culturales de las sociedades actuales sólo puede alcanzarse mediante una conjunción teórica, epistemológica y metodológica muy variada. Esta conjunción hace que se considere a las ciencias culturales y comunicativas como un saber puente capaz de alcanzar, en cierto sentido, el ideal ilustrado de una síntesiscomprensiva que proporcione explicaciones adecuadas a los complejos niveles implicados en la actividad simbólica e ideológica de nuestras sociedades contemporáneas.


"Los hombres no se hacen en el silencio, sino en la palabra, en el trabajo, en la acción, en la reflexión."
Paulo Freire

Para Garza Cuellar, la cultura puede ser definida en un sentido amplio, como todo lo cultivado por el hombre, ya que comprende el total de las producciones humanas, tanto en el ámbito material (como, por ejemplo, los productos del arte y la técnica) así como en el espiritual (donde se mencionan las ciencias, el arte y la filosofía).

Bell, la define como "un proceso continuo de sustentación de una identidad mediante la coherencia lograda por un consistente punto de vista estético, una concepción moral del yo y un estilo de vidaque exhibe esas concepciones en los objetos que adornan a nuestro hogar y a nosotros mismos, y en el gusto que expresa esos puntos de vista." Mientras que para Inglehart la cultura se entiende como: " los valores, las creencias, las capacidades y la gregariedad de los miembros de una sociedad determinada."

La cultura es lo que le permite a los hombres construir una sociedad, es decir definir las condiciones de su voluntad para convivir, los códigos para reconocerse y distinguirse de los demás, así como la manera de organizar sus relaciones con las demás personas.

Así, pues, la comprensión general de los procesos comunicativos y culturales de las sociedades actuales sólo puede alcanzarse mediante una conjunción teórica, epistemológica y metodológica muy variada. Esta conjunción hace que se considere a las ciencias culturales y comunicativas como un saber puente capaz de alcanzar, en cierto sentido, el ideal ilustrado de una síntesiscomprensiva que proporcione explicaciones adecuadas a los complejos niveles implicados en la actividad simbólica e ideológica de nuestras sociedades contemporáneas

HIPERTEXTO Y LITERATURA Y SOCIO-SEMÀNTICA DEL TEXTO

PIC No. 5

Para Francisco Garcìa el hipertexto son las nuevas tecnologìas de la informaciòn que han sacado partido a la posibilidad de dividir los relatos en diversas unidades formales y de sentido, en capturar los elementos de la historia e incluso de la acciòn y en aislar los elementos espaciales que la conforman.para otros autores el hipertexto en el campo de la literatura como BOLTER define que el hipertexto consiste en topicos y sus conexiones;los tòpicos pueden ser pàrrafos, oraciones o palabras simples. Un hipertexto es como un libro impreso en el cual el autor tiene disponible un par de tijeras para cortar u pegar pedazaos de redacciòn de tamaño conveniente. La diferencia es que el hipertexto electrònico no se disuelve en una desordenada carpeta de anotaciones, el autor difine sus estructuras definiendo conexiones entre esas anotaciones.Para Coonklin, son" ventanas, en una pantalla las cuales son asociadas a objetos en una base de datos y enlaces provistos entre estos objetos, tanto gràficamente(iconos etiquetados) como en la base de datos(apuntadores)" que permite conectar pantallas de informaciòn usando enlaces asociativos. En un nivel mayor, hipertexto es una ambiente de software para realizar trabajos colaborativos, comunicaciòn y adquisiciòn de conocimiento. Los productos de este software emulan la habilidad de celebro para almacenar y recuperar informaciòn haciendo uso de enlaces para acceso ràpido e intuitivo.El proceso de la sociosemantico se ha presentado como un instrumento para elevar aspecto fundamentales de la estructura de comunicaciòn(y a la vez social y semàntico) de los grupos humanos en generar las estructuras se conciben como una construcciòn fundamental que actua sobre el proceso de la interacciòn social. Las ideas de conectividad social(entre conceptos y de conectividad social entre conceptos) de conectividad semàntica (entre individuos) se encuentra el puesto de partida de una representaciòn matemàtica, de una estructura de comunicaciòn.El uso del hipertexto en el aula de clase a permitido la propagaciòn del uso del ordenador y de las tecnologìas advenidas de èl, esta ocasionando investigaciones que buscan la simplicaciones que el uso de esa tecnologìa esta trayendo a la sociedad actual. Una de las implicaciones de la implementaciòn del uso del internet es la estructuraciòn de textos en pàginas no lineales que se vuelven posibles a travès del uso del hipertexto digital, enriqueciendo la informaciòn, pero tambièn habiendo camino para un laberinto que debe ser invesstigado. Una preocupaciòn con relaciòn a la lectura que se hace en elhipertecto elèctronico, esta relacionada a los procesos de lectura, una vez que de ellos depende de que forme el sujeto se posesionarà encarara el texto, su papel como lector.Las instituciones educativas son el recurso fundamental con el cuenta las sociedades para minimizar la exclusiòn social y es apartir de uso de los recursos tecnologicos que la escuela redimenciona el espacio sociopolitico relevante transcendental para todo cambio e innivaciòn, asì la formaciòn y participaciòn de profesores de todas la asignaturas acresentaran la diversidad de contenidos fortalecidos en valores de igual y solidaridad, que son entre ellos, los fundamentos de toda sociedad democratica. Al tomar conciencia sobre la necesidad de incorporaciòn del las tics en el aula surgiran nuevas lineas de acciòn y dentro de ellas la compejidad de su incorporaciòn en la escuela.

REFLEXION

Al leer el documento del ipertextos medicuenta que es el conocimiento de nuevas tecnologias de informacion estos vienen entre lasados con otros autores para obtener nuevos resultados y mayor informacion.Esto nos lleva a nuevas perpectivas tanto como para el estudiante, como para todas las personas que quieran obtener nuevas informaciones que deseen tener en todos los campòs del saber.

Es haci como Balzer define ipertextos como muna base de datos que tiene referencias cruzadas y permiten al usuario (lector) saltar haçcia otra base de datos si este lo desea.

Los ipertextos son el resultado de temas que buscan dar informacion mas rapida a los estudiantes y a otra personas el cual hace mas rapida la busqueda de nuevas informaciones y a pensar menos,por lo tanto es muy importante no olvidarnos de nuestra biblioteca ya que ella nos da informacion segura y prercisa.

NUCLEO CUATRO: TERRITORIOS AFINES: LITERATURA - SOCIEDAD - IDEOLOGIA

Lucien Goldmann denomina también a la Sociología de la Literatura "estructuralismo genético". Dice que el método de análisis de la obra literaria que tanto él como Lukács usan, parte de la hipótesis de que todo comportamiento humano es un intento de dar una respuesta significativa a una situación particular, y tiende, por ello mismo, a crear un equilibrio entre el sujeto de la acción y el objeto sobre el que recae el mundo circundante.
El nuevo concepto de literatura derivado del idealismo fichteano produce un giro decisivo en la creación, en la teoría y en la epistemología literaria: el artista, gracias al idealismo fichteano es un sujeto libre, no un copista. El proceso mimético, que aspiraba a lograr la perfección, en la verdad, es decir, en la relación de la obra con la naturaleza o con la belleza ideal, producto de la abstracción, es sustituido por principios que llevan al artista a rechazar los límites de su creación. Una vez que las tesis idealistas fueron acogidas en el plano de la creación artística, se dio lugar a la que quizás constituye la mayor revolución en la historia del arte, en la teoría de las artes y en el arte moderno.

FERNEY QUE OPINA DEL LECTOR CUANDO SE COMBIERTE EN ¿PUBLICO LITERARIO? YO OPPOINO QUE SIEMPRE QUE SE ESCRIBE SE ESCRIBE PARA ALGO EL AUTOR EN EL DISCURSO BUSCA IMPONER OPINIONES O CONDUCTAS.
QUE PUDES DECIR AL RESPECTO

ATT:LUZ CELIA

aidibed su contenido sobre las teorias sobre la reseccion me parece favorable porque lo entendi bien que opina usted de eso


ATT:Luz celia

DISCURSO LITERARIO , REALIDAD Y ESCUELA

NUCLEO 3

Para Barthes la literatura no es un corpus de obras, ni tampoco una categoría intelectual, sino una práctica de escritura. Como escritura o como texto, la literatura se encuentra fuera del poder porque en ella se está produciendo un desplazamiento de la lengua, en la cual surten efecto tres potencias: Mathesis, Mímesis, Semiosis.[2] Como la literatura es una suma de saberes, cada saber tiene un lugar indirecto que hace posible un diálogo con su tiempo. Como en la ciencia, en cuyos intersticios trabaja la literatura, siempre retrasada o adelantada con respecto a ella: “La ciencia es basta, la vida es sutil, y para corregir esta distancia es que nos interesa la literatura.” Por otra parte el saber que moviliza la literatura no es completo ni final. La literatura sólo dice que sabe de algo, es la gran argamasa del lenguaje, donde se reproduce la diversidad de sociolectos constituyendo un lenguaje límite o grado cero, logrando de la literatura, del ejercicio de escritura, una reflexibilidad infinita, un actuar de signos.

PIC No. 1 PRESUPUESTO TEORICO PARA ABORDAR EL DISCURSO LITERARIO Y LA SOCIOCRITICA

El Formalismo, tratando de encontrar que es lo que hace que una obra sea literaria, trabajó sobre la forma aplicando la lingüística a la obra para observar como se maneja la organización del material verbal. El Estructuralismo trabajó sobre los elementos internos de la obra y su función dentro de ella para establecer categorías. Estas dos tendencias consideran que el texto tiene sus propias reglas inmanentes y que más allá de su estructura y de su forma nada más tiene que ser indagado. Es decir no tiene en cuenta el contexto social en donde se desarrolla la obra. El estructuralismo genético de Goldmann integra elementos del marxismo a su análisis de la obra literaria al mostrar como las estructuras sociales trascienden a la obra literaria, por ejemplo los medios de producción como el esclavismo o feudalismo van a la obra literaria, mostrando como lo social está representado en la obra, es decir que se pasa de los elementos inmanentes de la obra al contexto social, de esta manera aparece lo que hoy llamamos sociocritica.
La socio crítica pretende realizar una lectura de la obra literaria ubicándola en el marco de un tiempo y un espacio determinado. Para esta corriente, la obra de arte es una practica social, que no se puede desligar de los imaginarios, de las mentalidades e ideologías de una época, porque la obra de arte evalúa los discursos de una época especifica a través de las axiologías de los personajes, de las temáticas abordadas y las formas de escritura utilizadas. Las raíces de la sociocritica nacen en la teoria de la novela de George Luckacs, pero se amplían y toman forma en el hombre y lo absoluto y Para una sociología de la novela de Lucien Goldmann, alcanzando su mayor expresión en Teoría y estética de la novela de Mijail Bajtin. Tambien Pierre Bourdeau hace importantes aportes en Las reglas del arte.
Mijail Bajtin ve a la literatura como un discurso, que al ser una forma de expresión y comunicación del hombre, es una práctica social y es social, así se plantea una postura lingüística y sociológica. La literatura es un discurso que se hace por medio de enunciados de un sujeto individual, pero cada palabra de estos enunciados al pertenecer a una lengua tiene una carga histórica, cultural y social. Toda palabra al incorporarse en un texto ofrece resistencia a los significados sociales.
Dice Bajtin, que toda producción verbal interviene en los diferentes contextos culturales, sociales, históricos, políticos y psicológicos. Cada enunciado representa a miles de enunciados dialogicos, que al expresarse se vuelven estructuras sociales. Es así como Bajtin conecta y relaciona el texto con la sociedad, pues cada elemento de la obra esta inmerso en valoraciones sociales, pues se necesita de una comunidad que le de sentido a los enunciados. De esta manera se busca enfrentar el estudio de la literatura, porque el material lingüístico es parte de la cultura y expresa las realidades y visiones de mundo de esta, dicho de otra manera la realidad es el contenido y la organización de los enunciados. Por esto, el discurso literario no representa la realidad sino que representa los discursos que representan esa realidad, así dentro de la literatura se cruzan los diferentes discursos sociales, lo que vendría a ser para Bajtin “la forma arquitectónica”.

En la literatura se da una relación dialogica entre el lenguaje como material y los discursos ideológicos como contenido. Dice Kristeva en la lectura que hace sobre Bajtin “El dialogismo implica un recurso doble, el lenguaje y otra lógica. El discurso dice lo que dice y dice otra cosa. Es el discurso carnavalesco. El diálogo y la ambivalencia, resulta ser así la única actividad que permite al escritor entrar en la historia profesando una moral ambivalente, la de la negación como afirmación", por eso, dos textos se contradicen y se relativizan.
Mijail Bajtin en teoría y estética de la novela nos plantea el problema del material, la forma de representación (arquitectónica y compositiva) y el contenido en el texto novelístico.

Para Bajtin la forma arquitectónica y la forma compositiva se deben relacionar entre ellas para poder dar razón de lo literario en la obra de arte. Según el autor, el material es el objeto con que esta hecha la obra de arte, en el caso la literatura vendría a ser el lenguaje de naturaleza verbal. La forma arquitectónica es la valorización artística a través del objeto estético, entendido como el contenido de la actitud contemplativa que el autor y el lector hacen sobre la obra de arte con el objeto de precisar aspectos trascendentales sobre la moral, la ética y el conocimiento. El contenido deviene de la forma arquitectónica. La forma compositiva es la esencial especificidad del existencia del objeto estético, es la expresión del material; la palabra. De tal manera que la ambigüedad, lo ambivalente, la polisemia, lo carnavalesco, lo parodico, la ironía y la polifonía, son valorados por Bajtin dentro de la obra.

NUCLEO PROBLEMICO 2 EL TEXTO LITERARIO VS EL DISCURSO LITERARIO

Según Gadamer, “hay un fenómeno que se llama literatura: textos que no desaparecen, sino que se ofrecen a la comprensión con una pretensión normativa y preceden a toda posible lectura nueva del texto”. Esta definición deja denotar una especie de “comportamiento” de los textos literarios, pero no queda tan claro por qué tienen que ser de ese modo o qué es lo que les da esa particularidad.La respuesta de Gadamer gira en torno a una ubicación inteligible de los textos mismos. Una situación que no tiene que ver con los momentos históricos del escritor y el lector, es, como se ha dicho, un lugar prelingüístico, o incluso, un lugar pre-comprensivo: «mi tesis es que están presente únicamente en el acto de regresión a ellos. [...] Palabras que sólo “existen” retrayéndose a sí mismas, que realizan el verdadero sentido de los textos desde sí mismos, hablando...».Pero es un “hablando” que no tiene palabras previas a lo hablado en el momento en que se hace uso de las mismas:“El texto literario es justamente un texto en un grado especial porque no remite a un acto lingüístico originario, sino que prescribe por su parte todas las representaciones y actos lingüísticos [...] exige que se haga presente su figura lingüística y no sólo que se cumpla su función comunicativa. No basta con leerlo, es preciso oírlo, siquiera con el oído interior”.Esta presencia de la figura lingüística del texto es la actitud precomprensiva en la que las palabras hacen acto de presencia como expresión precisa que responde a la armonía de sentido, que es a su vez la que ha requerido una figura lingüística. En el texto literario las palabras “se autopresentan en su realidad sonora”9, la cual, junto con el discurso (que brota de las palabras) está unida a la comunicación de sentido. De todo esto podemos percibir que la particularidad de la obra literaria está orientada hacia el mantenimiento de un discurso que sigue de algún modo un sentido previo a él, de donde hablar (o escribir) es la realización de tal sentido, desde lo que se dice, desde la palabra misma, y no la representación de una idea central en la que el discurso es un medio.
Un discurso es un acto de habla, y por tanto consta de los elementos de todo acto de habla: en primer lugar, un acto locutivo o locucionario, es decir, el acto de decir un dicho (texto) con sentido y referencia; en segundo lugar, un acto ilocutivo o ilocucionario, o el conjunto de actos convencionalmente asociados al acto ilocutivo; finalmente, un acto perlocutivo o perlocucionario, o sea, los efectos en pensamientos, creencias, sentimientos o acciones del interlocutor (oyente).
El texto, en cambio, es lo dicho, el enunciado y su organización, que sin embargo, al igual que el hombre mismo, vive en sociedad. Un texto no puede existir aisladamente pues necesita ser insertado en contextos culturales determinados y en circunstancias específicas, de lo contrario carecería de sentido. Es decir, un texto sólo puede ser parte de un discurso que prevé las condiciones de producción del texto y las condiciones de su consumo : los discursos literarios y los no literarios requieren no sólo de dos modos distintos de ser escritos, sino que además están destinados a ser leídos de maneras diferentes.